الفتح المُنير في التعريف بطريقة الشّابيّة وما ربّوْا به الفقيرْ

المجلة المغربية للدراسات الإنسانية

صدر حديثا عن جمعية الشّابي للتنميّة الثقافيّة والإجتماعيّة ، كتاب الفتح المُنير في التعريف بطريقة الشّابيّة وما ربّوْا به الفقيرْ. لمحمد المسّعود الشّابي. تحقيق الدكتور عثمان البرهومي.

يتميّز كتاب الفتح المُنير بأهمّيّة خاصّة في تاريخ الفكر الصّوفي بتونس في القرنيْن السّادس والسّابع عشر، فقد حدّد فيه المؤلّف محّمد المسعود الشّابي ( ت 1028هـ/ 1618م ) وهو الشّيخ التّاسع للطريقة الشّابيّة رؤيته الصّوفية منظرًا وشارحًا للقواعد والأصول والرّؤى المتعلقة بالوجود وبالواقع التي أقام عليها سيدي عرفة ( ت 949هـ/ 1542م ) ومن قبله والده أحمّد بن مخلوف الشّابي ( ت 898هـ/ 1492م ) هذه الطريقة. والكتاب فريد في بابه لأنّنا لا نجد لأيّ من الطّرق السّائدة وقتها كتابّا يوضّح أصُولها ويعرض آراءها ويُحدّدُ رُؤيتها للوجود والواقع.

وبالرّغم من أنّ ما ورد فيه من شرح ضاف وتفصيل واف لحقيقة التصّوف وأصول الطريقة لكفيل بتجلية ما انبّنت عليه هذه الطريقة. فالفتح المُنير كتّاب في التصّوف أي في المعرّفة الذّوقية والأخلاق، لكنه يشتمل على زاد تاريخي واجتمّاعي وأدبي يكشّف عن جوانب من حيّاة إفريقيّة التونسيّة في ذيْنك القرنيْن حيث لا غنًى لدارس التّاريخ وعلم الاجتمّاع والانثروبولوجيا من اعتمّاده.

وتوفّق صاحب الفتح المُنير في إبراز الخط الذي انتهجه مؤسّس الطريقة الشّابيّة، ومن بعده أبناؤه وأحفاده، وهو خط استقلاليّ يبدأ من انفصال الطّريقة الشّابيّة عن الشّاذليّة نفسها، وينتهي بتأسيس الدّولة على أساس قوميّ مناهض لحضور الإسبان والأتراك معا.